18 PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA ASAMBLEA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS

1. LA IGLESIA

Creemos que la asamblea del Señor Jesucristo es una, universal e indivisible; formada por todos los hombres, independientemente de la nacionalidad, el idioma, la raza o las costumbres, que han aceptado a nuestro Señor Jesucristo como su Salvador y que han sido bautizados en su cuerpo por el Espíritu Santo. Los lazos de una fe común y el amor unen los miembros de la asamblea. La bandera o estandarte de la asamblea es el Nombre de Jesucristo, ante cuyo emblema la asamblea marcha heroicamente como un ejército en desfile.

2. HAY UN SOLO DIOS

Creemos que hay sólo un Dios que se ha manifestado al mundo en distintas formas a lo largo de los siglos. Él se ha revelado especialmente como Padre en la creación del universo, como Hijo en la redención de la humanidad, y como Espíritu Santo derramándose en los corazones de los creyentes. Este Dios es el Creador de todo lo que existe, sea visible o invisible. Él es eterno, infinito en poder, Santo en su naturaleza, atributos y propósito. Él posee una Divinidad absoluta e indivisible. Él es Infinito en su Inmensidad, Inconcebible en su modo de ser e Indescriptible en su esencia. Puesto que una mente infinita sólo puede ser comprendida por sí misma, nadie puede saber de Él, pero Él de todos. Él no tiene cuerpo ni partes; por lo tanto, Él es libre de cualquier limitación.

“Jesús contestó: El primero es: Oye, oh Israel, Jehová nuestro Dios es un solo Jehová” (Marcos 12:29). “Realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas, y nosotros para él; y hay un solo Señor, Jesucristo, mediante quien son todas las cosas, y nosotros mediante él” (1 Corintios 8:6).

Marcos 12:29: Yahshúa respondió: El más importante es: Sh'ma Yisra'el, YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad [Escucha, O Israel, YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es].
1 Corintios 8:6: Hasta ahora, para nosotros sólo hay un Elohim, el Padre del cual proceden todas las cosas y por quien existimos; y sólo un Adón, Yahshúa Ha Mashíaj, por medio del cual todas las cosas fueron creadas y a través de quien tenemos nuestro ser.

3. JESÚS CRISTO

Creemos que el Señor Jesucristo nació milagrosamente del vientre de la Virgen María, por obra del Espíritu Santo, y Él es, al mismo tiempo, el único y verdadero Dios. El Dios del antiguo testamento tomó sobre sí mismo forma humana: “De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad” (Juan 1:14). “Realmente, se reconoce que el secreto sagrado de esta devoción piadosa es grande: Él fue puesto de manifiesto en carne, fue declarado justo en espíritu, se apareció a ángeles, fue predicado entre naciones, fue creído en [el] mundo, fue recibido arriba en gloria” (1 Timoteo 3:16).

Creemos que los atributos divinos y la naturaleza humana de Dios se mezclaron en una forma perfecta e incomprensible en Cristo Jesús. Él es llamado el Hijo del Hombre porque nació de la Virgen María en cuyo vientre tomó forma de hombre, y así adquirió su naturaleza humana. Él era humano a través de María, en cuyo vientre tomó la forma de hombre. Él era divino a través del Espíritu Santo que lo engendró en María. Por lo tanto, se llama el hijo de Dios e hijo del hombre. Por lo tanto, creemos que Jesucristo es Dios (Colosenses 2:9): “Porque en él mora corporalmente toda la plenitud de la cualidad divina”. También creemos que la Biblia da a conocer todos sus atributos. Él es el Padre Eterno y, al mismo tiempo, un niño nacido a nosotros. Él es el Creador de todas las cosas. Él es Omnipresente. Realizó maravillas como el Dios Todopoderoso. Tiene poder sobre los mares. Él siempre es el mismo.

Juan 1:14: La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y nosotros vimos su Shejinah, La Shejinah del único hijo del Padre, lleno de inmerecida misericordia y verdad.
1 Timoteo 3:16: Grande, sin duda alguna, es la verdad fundamental de nuestra fe que anteriormente estaba escondida. El fue manifestado en la carne, y probado justo en el Ruaj. Visto por malajim, y proclamado entre todas las naciones, confiado por todo este mundo, y levantado al cielo en Gloria.
Colosenses 2:9: Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de lo que YAHWEH es.

4. EL ESPÍRITU SANTO

Creemos en el bautismo del Espíritu Santo, prometido por Dios en el Antiguo Testamento y derramado después de la glorificación de nuestro Señor Jesucristo, que lo envía. Además, creemos que la demostración de que la persona ha sido bautizada con el Espíritu Santo, son las nuevas lenguas o idiomas en que el creyente puede hablar. Y esta señal es también para nuestro tiempo. También creemos que el Espíritu Santo es el poder que nos permite testificar de Cristo. El Espíritu Santo nos ayuda a desarrollar un carácter cristiano más agradable a Dios. El mismo Espíritu dota a los hombres con dones para la edificación de la asamblea. No creemos, que ningún hombre tiene el poder de impartir los dones de Dios: “Pero todas estas operaciones las ejecuta el uno y mismo espíritu, distribuyendo a cada uno respectivamente así como dispone” (1 Corintios 12:11). “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera como el Cristo dio por medida la dádiva gratuita” (Efesios 4:7). Todos los miembros de la Asamblea apostólica deben buscar el Espíritu Santo y se esfuerzan por vivir constantemente en el Espíritu.

1 Corintios 12:11: Y el mismo Ruaj está efectuando estas cosas, distribuyendo a cada persona como El quiera escoger.
Efesios 4:7: A cada uno de nosotros le ha sido dado misericordia para ser medida por el don del Mashíaj.

5. EL BAUTISMO EN AGUA

Creemos en el bautismo en agua, por inmersión en el Nombre de Jesucristo y que debe ser administrado por un ministro ordenado. El bautismo debe ser por inmersión, porque sólo de esta manera puede representar la muerte del hombre al pecado, que debe ser semejante a la muerte de Cristo. El bautismo debe ser en el nombre de Jesucristo, porque esta era la práctica de los apóstoles y ministros bautizaron en la edad primitiva de la asamblea, como está registrado en las Sagradas Escrituras (Hechos 2:38): “Pedro les [dijo]: "Arrepiéntanse, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán la dádiva gratuita del espíritu santo”.

Hechos 2:38: Kefa les respondió: ¡Vuélvanse de sus pecados [teshuvah], regresen a YAHWEH, y sea cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de Yahshúa Ha Mashíaj para perdón de sus pecados; y recibirán el don del Ruaj HaKodesh!

6. LA CENA DEL SEÑOR

Creemos en la práctica literal de la Cena del Señor, que Él mismo instituyó. En esta ordenanza se debe usar pan sin levadura que representa el cuerpo sin pecado de nuestro Señor Jesucristo, y vino sin fermentar, que representa la sangre de Cristo, que consumó nuestra redención. El objeto de esta ceremonia es conmemorar la muerte de nuestro Señor Jesucristo y anunciar el día en que volverá al mundo, al mismo tiempo para dar testimonio de la comunión que existe entre los creyentes. Ninguna persona deberá participar en esta ceremonia que no es un miembro fiel de la asamblea o no esté en plena comunión; si una persona participa sin cumplir estos requisitos, él o ella no será capaz de discernir el cuerpo de Cristo. Después de tomar una cena con sus apóstoles, el Señor lavó los pies, un acto que les maravilló en ese momento. Cuando terminó, el Maestro explicó a sus discípulos el significado de este acto, y les recomendó que se lavasen los pies los unos a los otros. La asamblea practica este acto en combinación o indistintamente con la Cena del Señor como un acto de humildad y confraternidad cristiana.

7. LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO

Creemos en la resurrección literal de nuestro Señor Jesucristo, que tuvo lugar en el tercer día después de su muerte, como lo relatan los evangelistas. Esta resurrección había sido anunciada por los profetas, y es necesaria para nuestra esperanza y justificación.

8. LA RESURRECCIÓN DE JUSTOS E INJUSTOS

Creemos que habrá una resurrección literal de los muertos en Cristo y que se les dará un cuerpo glorificado y espiritual en el que van a vivir para siempre en la presencia del Señor. Los cristianos que están viviendo cuando Cristo venga a recoger la asamblea de igual manera serán transformados y llevados a vivir para siempre en gloria en la presencia del Señor. Creemos también que habrá resurrección de los injustos, pero que estos serán despertados de las tumbas conmemorativas sólo para ser juzgados y oír la dura sentencia que los hará herederos del fuego eterno.

9. EL RAPTO DE LA IGLESIA Y EL MILENIO

Creemos que la asamblea, compuesta por los muertos en Cristo y los fieles que estén en la tierra en el momento del Arrebatamiento, se levantará encontrarse con el Señor en el aire y para tomar parte en el banquete de bodas del Cordero de Dios. Después de eso, la asamblea descenderá a la tierra para emitir un juicio sobre las naciones y reinar con Cristo mil años. Este período será precedido por la Gran Tribulación y la Batalla de Armagedón, que el Señor pondrá fin al descender en el Monte de los olivos con todos sus Santos: Pero cada uno [será vivificado] en su propia categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia. En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder. Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] “haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies”. Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada. Porque [Dios] sujetó todas las cosas debajo de sus pies. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas. Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.

Salmos 8:4-6: ¿Qué es el hombre, para que te preocupes por él? ¿O el hijo del hombre, que lo visites a él? Tú lo hiciste un poco inferior a los malajim, lo has coronado con gloria y honor, le hiciste gobernar sobre la obra de tus manos, pusiste todo bajo sus pies.

10. EL JUICIO FINAL

Creemos que el Señor ha preparado un día del juicio en el que participarán todos los hombres que han muerto sin Cristo y aquellos que viven sobre la tierra en el momento de su verificación. Este juicio, también conocido como el "Juicio del Gran Trono Blanco", se llevará a cabo al final del Milenio. La asamblea no será juzgada en esta ocasión, sino que ella misma intervendrá en la sentencia dictada a todos los hombres, de acuerdo con las cosas escritas en los libros que Dios ha preparado. Al terminarse este juicio, los cielos y la tierra que hoy existen serán renovados por fuego y los fieles habitarán en la Nueva Jerusalén. La dispensación cristiana habrá llegado a su fin y Dios volverá a ser todo en todos.

11. LA SANIDAD DIVINA

Creemos que Dios tiene el poder de curar todas nuestras enfermedades físicas, si esa es su voluntad, y que la curación divina es el resultado del sacrificio de Cristo, porque Él llevó nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores. La curación del cuerpo se lleva a cabo a través de una combinación de la fe del creyente y poder en el Nombre de Jesucristo, cuyo nombre se invoca sobre el enfermo. El Señor Jesucristo prometió que los que creen en su nombre podrían poner sus manos sobre los enfermos y los enfermos se recuperarían. El enfermo deberá ser ungido con aceite en el nombre de Jesucristo por ministros ordenados para que el Señor cumpla sus promesas. Creemos que la curación divina se obtiene a través de la fe. Si, en alguna ocasión, un hermano tenga necesidad de someterse al cuidado y la ministración de la ciencia médica, no debe ser criticado por sus hermanos de la asamblea, quienes deben sopesar el asunto y considerarse a sí mismos para que no se condenen por lo que ellos mismos aprueban. Recomendamos que todos los miembros y ministros de la asamblea se abstengan de lanzar críticas indebidas a la ciencia médica, cuyos adelantos nadie puede negar y se originan en la capacidad que Dios ha dado a los hombres ir descubriendo los secretos del funcionamiento del organismo humano. Tampoco aconsejamos oponerse a las campañas del gobierno en materia de higiene, vacunación y limpieza; en cambio, le aconsejamos que cooperen en estas campañas decididamente siempre que sea posible.

12. LA SANTIDAD

Creemos que todos los miembros del cuerpo de Cristo deben ser santos; es decir, separados del pecado y consagrados para el servicio del Señor. Por esta razón deben abstenerse de toda clase de prácticas, diversiones e inmundicias de carne y de espíritu. Sin embargo, en la práctica de la santidad, creemos que debemos evitar toda clase de extremismos, ascetismos y privaciones que tienen cierta reputación de sabiduría en culto y humildad autoimpuesta, y en duro trato del cuerpo, todos los cuales no son más que una sombra de lo que vendrá, pero el cuerpo es de Cristo. En cuanto a la comida, tomamos nota de que: “La razón de esto es que toda creación de Dios es excelente, y nada ha de desecharse si se recibe con acción de gracias” (1 Timoteo 4:4).

1 Timoteo 4:4: Todo lo creado por YAHWEH es bueno y nada recibido con acción de gracias debe ser rechazado.

13. MATRIMONIO

Creemos que el matrimonio es sagrado, pues fue establecido desde el principio, y honorable entre todos. Los matrimonios deben verificarse de acuerdo con las leyes de los respectivos países, y más tarde solemnizarse en la asamblea según la práctica aprobada. Las parejas que no hayan legalizado su unión y deseen bautizarse, deben primero cumplir con los requisitos de las leyes civiles. Creemos que cuando una pareja se une en matrimonio, ellos deben permanecer unidos mientras ambos vivan. Al morir uno de ellos, el otro es libre para volver a casarse y no peca si él o ella se vuelve a casar en el Señor. También creemos que los matrimonios se llevarán a cabo exclusivamente entre miembros fieles de la asamblea. Ningún ministro deberá llevar a cabo una ceremonia de matrimonio entre un miembro de la asamblea y un no creyente. Los miembros de la asamblea en plena comunión que se casaren con no creyentes serán juzgados por sus pastores.

14. EL ESTADO Y LA IGLESIA

Creemos en la separación de Iglesia y Estado y que ninguno debe intervenir en los asuntos internos del otro ya que esto cumple con el precepto bíblico: “Jesús entonces dijo: Paguen a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios. Y se maravillaban de él” (Marcos 12:17). Los cristianos deben participar en actividades civiles de acuerdo a sus capacidades e inclinaciones políticas, pero siempre reflejando sus propias ideas y opiniones personales, y no las de el asamblea. La Asamblea Apostólica siempre es neutral y tiene espacio para los hombres de todos los credos políticos. Sin embargo, todos los cristianos deben obedecer a las autoridades civiles y las leyes y ordenanzas emitidas por dichas autoridades, a menos que estas leyes contradigan los principios religiosos u obligan a los cristianos a actuar contra su conciencia.

Marcos 12:17: Yahshúa dijo: ¡Den al Emperador lo que le pertenece al Emperador; y den a YAHWEH lo que pertenece a YAHWEH! Y ellos se quedaron sorprendidos con El.

15. SERVICIO MILITAR

La Asamblea Apostólica reconoce al gobierno humano como ordenado por Dios. Por lo tanto, la Asamblea Apostólica exhorta a sus miembros a afirmar la lealtad a su país. Como discípulos de nuestro Señor Jesucristo, los cristianos deben obedecer sus preceptos y mandamientos de la siguiente manera: “Sin embargo, yo les digo: No resistan al que es inicuo; antes bien, al que te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra” (Mateo 5:39). “Sigan tras la paz con todos, y la santificación sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Teniendo en cuenta estas Escrituras, se cree y se interpreta que los seguidores de nuestro Señor Jesucristo no deben destruir propiedades de otra persona o quitar la vida de alguien. Se considera un pecado, participar en actos contrarios a los recomendados por la Divina Palabra de Dios, después de haber recibido el conocimiento de la verdad y de haber sido hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús. A todos los miembros, por lo tanto, se aconseja a seguir su conciencia en servir libremente a su país, ya sea en tiempo de paz o de guerra, y puede ser en cualquier capacidad sin importar lo difícil o peligroso, con tal de que sea de CARÁCTER NO COMBATIENTE. La doctrina nos enseña a orar para que siempre podamos tener a los hombres de Dios como gobernantes. Nos enseña a orar por ellos para que reciban la guía divina para que nosotros, como nación podamos mantenernos alejados de cualquier guerra y vivir continuamente en el honor y la paz.

Mateo 5:39: Pero Yo les digo que no se resistan contra el que les hace el mal. Al contrario, si alguien te pega en la mejilla derecha, ¡deja que te pegue en la izquierda también!
Hebreos 12:14: Permanezcan persiguiendo Shalom con todos, y ser Kadosh sin lo cual nadie verá al Adón.

16. PECADO DE MUERTE

Creemos que, a la luz de la Palabra de Dios, que hay pecado de muerte y que si este es cometido en los términos expresados en la Biblia, se pierde el derecho a la salvación. Por lo tanto, se recomienda que los fieles se abstengan de dar oído a doctrinas que prometen seguridad eterna al cristiano sin importar su conducta y la idea de que “una vez salvo, siempre salvo”. La Biblia enseña que es posible ser reprobado y que debemos permanecer fieles hasta el fin.

17. SISTEMA ECONÓMICO DE LA IGLESIA

Creemos que el sistema que la Biblia nos enseña a obtener los fondos necesarios para llevar a cabo la obra del Señor es el de diezmos y ofrendas, y que este sistema debe ser practicado por ministros y creyentes por igual. Sabiendo que la obra del Señor no es sólo espiritual, sino también de carácter material, creemos que es necesario para regular la adquisición y distribución de los fondos necesarios para satisfacer las necesidades materiales de la obra.

18. EL CUERPO MINISTERIAL

Creemos que el ministerio es un llamado de Dios y que el Espíritu Santo confiere a cada ministro la facultad de servir a la asamblea en distintas capacidades y con distintos dones, cuyas manifestaciones son todas para edificación del Cuerpo de Cristo. Creemos que el llamamiento al Ministerio es de origen divino y la palabra de Dios contiene suficientes enseñanzas sobre los requisitos que deben cumplirse por la persona que va a servir en el ministerio. Por lo tanto, los gobiernos eclesiásticos debidamente organizados son responsables de examinar a los candidatos para el ministerio para determinar si estos candidatos deberán ser aprobados y las tareas que se asignarán. También creemos que el Espíritu Santo usa al ministro en distintas formas de acuerdo a las necesidades de la obra del Señor, y la capacidad y disposición personal del ministro. Nadie puede ser colocado en una posición más alta que eso de que es digno. Creemos que el obispado es el cargo más alto en el ministerio. Los obispos, por tanto, recibirán especial respeto y consideración, pero sin perjudicar a los que ocupan posiciones de menor responsabilidad.